Puntada con Hilo viene de los años 90, registró miradas políticas del feminismo autónomo de los primeros años en postdictadura chilena. Sus directoras y editoras fueron Victoria Aldunate Morales y Beatriz Bataszew Contreras, quienes trabajaron con equipo de colaboradoras y colaboradores en distintas etapas del periódico que salía en papel con portadas vistosas y problematizadoras de la farza postdictatorial. Salían cerca de 200o ejemplares cada mes, llegaban a las organizaciones de bases de mujeres, las instituciones debían comprarlo. Fue conocido en todo Chile, también llegó a conocerse en otros países de sudamerica aunque el feminismo institucionalizador lo ha negado por décadas, incluyendo esta negación en el mundo archivístico y del arte.
Descifrar la propaganda de Dictaduras (y gobiernos), como parte de la guerra psicológica en Latinoamérica*
Chile y Argentina: Dos Estados contra un mismo territorio
Jornadas de rescate de la memoria histórica de mujeres en el territorio, 2026
¿Quiénes son los vándalos?
Llamamos asimismo a la comunidad internacional a actuar, contactando hoy mismo con la embajada egipcia en su país y exigiendo la liberación de los detenidos que participaban en la Marcha Global a Gaza y el paso seguro de quienes intentan abandonar pacíficamente el país.
Después de la guerra de 2008, Rusia reconoció a Abjasia y Osetia como estados independientes, pero Osetia subcontrató la gestión de las fronteras a Moscú. Se dice que hay cercas, alambres de púas, barreras, zanjas y una infraestructura de observación, que atravesarían los patios de las casas de las aldeas georgianas.
La verdad es que muchos rusos han escapado de su guerra al país vecino, Georgia, y allá no les quieren pues les rememoran los días prepotentes de la colonialidad del poder de los gobiernos soviéticos, en nombre de una revolución que duró lo que un suspiro para convertirse en una sociedad con campos de concentración y silenciamiento de las disidencias.
Hoy siento que ya no puedo callar más y que debe conocerse la verdad sobre este hombre que ha arruinado gran parte de nuestras vidas y quién sabe a cuántas otras niñas más. Supe la denuncia de otra víctima: Tania Montecino Fariña, que también fue agredida por Manuel Fuenzalida siendo ella una niña y también cuando ella estaba bajo su cuidado. Presenté una denuncia ante la fiscalía
El mundo terrenal y material no está construido para bancárselas solas/os.
Está re bien tener momentos solitarios (me la banco), ¡pero este mundo mundano es comunitario y colectivo!
Tras sensibilizar con imágenes de la lucha de este año transcurrido, Jesi Hernández abrió el encuentro dando la bienvenida con la lectura de un documento que da cuenta de distintos ataques de odio a lesbianas en el último año, con un contexto de violencia en donde “este gobierno del horror apenas empezaba a mostrarse”. Desde el documento se valora el acompañamiento incondicional del Hospital de Salud Mental Laura Bonaparte, posicionándose en defensa de la salud pública que se encuentra bajo amenaza permanente por recortes y despidos. Se repudió también el cierre del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), a la vez que se reivindicó la lucha de las madres protectoras, en particular de las madres lesbianas que “son revictimizadas por no entrar en la heteronorma”. El documento cierra denunciando que los discursos de Milei por promover el odio y poner en riesgo vidas. Concluyó diciendo: “Milei no es libertad, es odio. Fue triple lesbicidio”.
Patricia Karina Vergara Sánchez es una activista actuante, sea a través de sus
intervenciones poéticas, de sus ensayos feministas, de los cursos y talleres que
ofrece o de su participación en grupos lesbofeministas. Ella es una mujer
racializada, nacida en México, conocida por sus escritos feministas puntiagudos
publicados en importantes redes de mujeres latinoamericanas.
Entregamos acá su último y didáctico libro SIWAPAJTI
Señalamos que estamos ante la política de asimilación, proyecto histórico que busca someternos como nación para quedarse con nuestras tierras a cambio de plata.
En este territorio las lesbianas existen y resisten, hay lesbianas: Mujeres, No binarias, Trans, Trabajadoras, Futbolistas, Hijas, Estudiantes, Viejas, Madres, Negras, Monstruas, Mapuche, Pobres, Gordas y Flaites.
Y es que el Patriarcado es racista por esencia ideológica, sistémica, doctrinaria (Guillaumin 1992); es odiosa en su proyección de la maldad en el otro (Sartre 1945). Racismo y Patriarcado son un matrimonio bien avenido, una familia feliz, blanca, masculina, imperialista, invasora. Dentro de ese matrimonio, "mujer" es poder subalterno que muchos consideran “matriarcal”, y no es un mal término ya que alude a una lógica ficticia (verbal e ideológica) parecida a la de “patriarcal”. Sólo disiento en la interpretación de que “lo matriarcal” sería feminista. No lo es.
