victoria aldunate morales

La autonomía como una manera de ser parte del mundo

Somos cuerpo con historia, memoria, dialéctica. Y esa memoria es social por tanto es política, de conflictos y contradicciones. Así evolucionamos, pero tenemos la memoria borrada. En el presente está inscrito, y es inevitable, el pasado. Son un solo tiempo que nos habita.

¿UN FEMINICIDIO EMPRESARIAL DEL EXTRACTIVISMO MINERO?

A fines de diciembre de 2022, CAP S.A. declara haber concretado la venta total de su filial EPA SpA y de sus “minicentrales hidroeléctricas de paso”, incluyendo Tranquil en Panguipulli. a la empresa Prime Energía, filial de EnfraGen Chile. EnfraGen Chile -también conocida como Prime Energía-, es controlada de forma conjunta por la firma estadounidense Glenfarne Group y Partners Group. La primera es de gestión y desarrollo de infraestructura energética ("infraestructura crítica"), y tiene sede en Nueva York y Houston, EE.UU.

¿Quiénes son los vándalos?

Kast y compañía son delirantes. Admiran a Trump, a Netanyahu, y sobre todo quisieran ser franceses. Pero no lo son, y cuando evocan el término “vándalos” en su ley clasista antipobres, se apropian de la historia de otros. En este caso, de la de un abate en tiempos de la Revolución Francesa que llamó “vándalos” a quienes destruían símbolos religiosos. Sin embargo, ese caballero contrarrevolucionario, hablaba con propiedad territorial porque, efectivamente era su historia. Los franceses, en los inicios de esta era occidental, habían sido invadidos por los pueblos vándalos que llegaron saqueándolos. Con los alemanes de las elites de Latinoamérica, la cosa es al revés. Ellos no provienen de los franceses, pero sí de los vándalos.

ALEPO: «QUE LAS MUJERES DEL MUNDO SE SIENTAN RESPONSABLES DE LA REVOLUCIÓN DE LAS MUJERES»

El acuerdo que se alcanzó el 1 de Abril fue un buen acuerdo para el pueblo de Sheikh Maqsud y Ashrefieh, porque había muchos puntos que defendían su autonomía. Por ejemplo, uno de los puntos era que las características históricas, culturales y de auto-administración propias de estos dos barrios, serían protegidas. Había un punto que establecía que los dos barrios se podían auto defender, que las policías comunitarias estarían compuestas por personas del pueblo de ahí, que las municipalidades eran establecidas por la gente que habitaba los barrios, que se permitía su trabajo. Había este tipo de puntos. Si hubiera sido puesto en práctica, la verdad es que muchos problemas hubieran estado resueltos

“No somos un bazar, somos mercadas feministas”

Es economía comunizada y colectivizada, protesta, denuncia, mujeres reunidas y economía solidaria feminista. Una táctica política que revela el trabajo doméstico como un ámbito relevante de la violencia patriarcal y su división sexual del trabajo. Pero también muestra en toda su dimensión la división colonial, criolla y de clase, del trabajo, entre mujeres y burguesía. No son “los cuidados” que refuercen la feminidad explotada, si no la autodefensa económica de mujeres empobrecidas por un sistema que no es solamente capitalista, también patriarcal, y que no cambiará mientras no se trastoque esto en cualquier sistema político y económico, porque todos los hasta ahora conocidos, han desplegado y despliegan su violencia estructural contra las mujeres en particular.

PIROTECNIA MEDIÁTICA, JUGANDO CON UNA VERDAD

Convencen a sus más entusiastas audiencias de que en el caso de Julia Chuñil, la IA puede hacer lo que las pruebas no. Así fue la narrativa de la Fiscalía, con una recreación de Inteligencia Artificial y dichos de testigos hostigados policialmente por más de un año. Estos pretensiosos comentaristas de teve y youtobe, también se dan “la oportunidad” de mostrar su erudición sociológica

Cult de American Horror Story, no solo terror de pantalla

Se hizo parte de una junta comunitaria local presumiendo liderarla, pero cuando discursea desde su evidente sociopatía sobre “llevar adelante un gran combate contra los males de la inmoralidad actual”, algunos se le ríen en la cara y otros quedan indiferentes. El tipo no tolera la frustración y jura que se están perdiendo al elegido que guiará a los débiles, esos “débiles que quieren empoderarse, se creen resilientes y están a tono con los tiempos”.