Puntada con Hilo viene de los años 90, registró miradas políticas del feminismo autónomo de los primeros años en postdictadura chilena. Sus directoras y editoras fueron Victoria Aldunate Morales y Beatriz Bataszew Contreras, quienes trabajaron con equipo de colaboradoras y colaboradores en distintas etapas del periódico que salía en papel con portadas vistosas y problematizadoras de la farza postdictatorial. Salían cerca de 200o ejemplares cada mes, llegaban a las organizaciones de bases de mujeres, las instituciones debían comprarlo. Fue conocido en todo Chile, también llegó a conocerse en otros países de sudamerica aunque el feminismo institucionalizador lo ha negado por décadas, incluyendo esta negación en el mundo archivístico y del arte.
El Cerro Centinela en estos momentos está cerrado con barricadas, con presencia de carabineros que ha ingresado a distintos puntos del Cerro con armas y equipamiento blindado. Ante esto pobladores y comunidades están resistiendo con piedras y palos, mientras las autoridades decretan el ingreso de la infantería territorial para tomar el control de manera aún más agresiva que carabineros. La maquinaria ya ingreso y están en plenos trabajo de demolición.
La población no podía abandonar el barrio porque eran secuestrados. Por la complejidad de la situación, las fuerzas de autodefensa vinculadas a las SDF (Fuerzas Democráticas Sirias, QSD), han llegado a un alto al fuego provisional para poder proteger de alguna forma a la población. Gracias a esto, es que se ha podido salvar a los heridos, a parte de la población, y las fuerzas de autodefensa locales han debido replegarse a una zona cercana de la Administración Autónoma
."Durante el juicio, el dueño del prostíbulo se defendió de una manera llamativa: “El concepto que la mayoría de la gente tiene de las personas que, como yo, se dedican a este negocio es el equivocado. Para mí es un negocio como el que hacía antes, como comprar y vender vacas”. De igual manera, personalidades de la academia e incluso organizaciones sociales se refieren a las mujeres prostituidas en estas zonas eufemísticamente como “trabajadoras de la noche”. La lógica, aunque algo más maquillada, es la misma: naturalizar la explotación de miles de mujeres y niñas, pasándola como un negocio más"...
Se hizo parte de una junta comunitaria local presumiendo liderarla, pero cuando discursea desde su evidente sociopatía sobre “llevar adelante un gran combate contra los males de la inmoralidad actual”, algunos se le ríen en la cara y otros quedan indiferentes. El tipo no tolera la frustración y jura que se están perdiendo al elegido que guiará a los débiles, esos “débiles que quieren empoderarse, se creen resilientes y están a tono con los tiempos”.
desde Lesbofeministas Antirracistas y la Red de Terapeutas Tierra y Territorio, creemos firmemente lo que hacemos y su siembra. Agradecemos vuestra confianza, apoyo y apañe que tanto bien nos hace. Vuestro cariño que también nos sostiene a la hora de pruebas, pérdidas, conflictos y situaciones propias de la vida precarizada, que es lo único que pueden ofrecer el Patriarcado y el Capital.
Desde nuestra colectiva seguimos y seguiremos apostando por el acompañamiento desde la conciencia social, especialmente en este escenario político nacional actual,
En el centro del Saber:
Tu Aiphon, la IA, el face, el IG,
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La Epistemología postcolonial, decolonial
Los Cuidados, las identidades, las violencias y los papers.
Espasmo de clase.
Tono de clase
Asco de clase
Clase proleta.
Clase mujeres.
Clase de clases.
Claudia siempre fue audaz, mordaz, adelantada. Desde un principio sospechó de los colectivos, organizaciones e institucionalidades gays.
Como el E$tado $hileno ha estado -con raras excepciones- al servicio constante de colonizadores y burguesías, existe “un dueño” de ese “fundo” (como le llaman): Juan Carlos Morstadt Anwandter. Es el dueño también de la empresa Agrícola, Forestal y Ganadera “Juan Carlos Morstadt Anwandter E.I.R.L.”.
La cabeza cortada de la estatua de Anahit, ahora está en un Museo Británico por un intercambio entre Armenia y Gran Bretaña... ¿Será un símbolo de cómo los E$tados negocian las vidas de las mujeres en nombre de nosotras mismas?
Ellas lucharon por subvertir la injusticia de la concentración de la riqueza en las manos de unos pocos explotadores, por otra economía: una solidaria, popular, de sociedades de apoyo mutuo en resistencia al Capitalismo que nos exprime y nos desecha.
11 DE SEPTIEMBRE DE 2026, LA MEMO EN EL ESTADIO NACIONAL 
¿Quién mató a Mónica? 
La autonomía como una manera de ser parte del mundo 
¿UN FEMINICIDIO EMPRESARIAL DEL EXTRACTIVISMO MINERO? 
