Puntada con Hilo viene de los años 90, registró miradas políticas del feminismo autónomo de los primeros años en postdictadura chilena. Sus directoras y editoras fueron Victoria Aldunate Morales y Beatriz Bataszew Contreras, quienes trabajaron con equipo de colaboradoras y colaboradores en distintas etapas del periódico que salía en papel con portadas vistosas y problematizadoras de la farza postdictatorial. Salían cerca de 200o ejemplares cada mes, llegaban a las organizaciones de bases de mujeres, las instituciones debían comprarlo. Fue conocido en todo Chile, también llegó a conocerse en otros países de sudamerica aunque el feminismo institucionalizador lo ha negado por décadas, incluyendo esta negación en el mundo archivístico y del arte.
Hoy siento que ya no puedo callar más y que debe conocerse la verdad sobre este hombre que ha arruinado gran parte de nuestras vidas y quién sabe a cuántas otras niñas más. Supe la denuncia de otra víctima: Tania Montecino Fariña, que también fue agredida por Manuel Fuenzalida siendo ella una niña y también cuando ella estaba bajo su cuidado. Presenté una denuncia ante la fiscalía
El mundo terrenal y material no está construido para bancárselas solas/os.
Está re bien tener momentos solitarios (me la banco), ¡pero este mundo mundano es comunitario y colectivo!
Tras sensibilizar con imágenes de la lucha de este año transcurrido, Jesi Hernández abrió el encuentro dando la bienvenida con la lectura de un documento que da cuenta de distintos ataques de odio a lesbianas en el último año, con un contexto de violencia en donde “este gobierno del horror apenas empezaba a mostrarse”. Desde el documento se valora el acompañamiento incondicional del Hospital de Salud Mental Laura Bonaparte, posicionándose en defensa de la salud pública que se encuentra bajo amenaza permanente por recortes y despidos. Se repudió también el cierre del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), a la vez que se reivindicó la lucha de las madres protectoras, en particular de las madres lesbianas que “son revictimizadas por no entrar en la heteronorma”. El documento cierra denunciando que los discursos de Milei por promover el odio y poner en riesgo vidas. Concluyó diciendo: “Milei no es libertad, es odio. Fue triple lesbicidio”.
Patricia Karina Vergara Sánchez es una activista actuante, sea a través de sus
intervenciones poéticas, de sus ensayos feministas, de los cursos y talleres que
ofrece o de su participación en grupos lesbofeministas. Ella es una mujer
racializada, nacida en México, conocida por sus escritos feministas puntiagudos
publicados en importantes redes de mujeres latinoamericanas.
Entregamos acá su último y didáctico libro SIWAPAJTI
Señalamos que estamos ante la política de asimilación, proyecto histórico que busca someternos como nación para quedarse con nuestras tierras a cambio de plata.
En este territorio las lesbianas existen y resisten, hay lesbianas: Mujeres, No binarias, Trans, Trabajadoras, Futbolistas, Hijas, Estudiantes, Viejas, Madres, Negras, Monstruas, Mapuche, Pobres, Gordas y Flaites.
Y es que el Patriarcado es racista por esencia ideológica, sistémica, doctrinaria (Guillaumin 1992); es odiosa en su proyección de la maldad en el otro (Sartre 1945). Racismo y Patriarcado son un matrimonio bien avenido, una familia feliz, blanca, masculina, imperialista, invasora. Dentro de ese matrimonio, "mujer" es poder subalterno que muchos consideran “matriarcal”, y no es un mal término ya que alude a una lógica ficticia (verbal e ideológica) parecida a la de “patriarcal”. Sólo disiento en la interpretación de que “lo matriarcal” sería feminista. No lo es.
Esta campaña es orquestada por personajes públicos tan influyentes como el ex presidente López Obrador, quién dijo sin ruborizarse en 2020, en plena pandemia, que “el 90% de las llamadas que se hacen al 911 para denunciar violencia contras las mujeres son falsas...
...no existe nombre que identifique la muerte de una hija. Podemos ser viudas, huerfanas, pero no hay palabra que defina la muerte de una hija. La madre ahora vive así, sin nombre para entender la partida y la muerte de su hija Cindy Estrada Muñoz. Vive con parte de su vida destrozada pensando que ella fue asesinada y que no se suicidó como quieren hacerla creer.
"Sin duda el género ha sido un instrumento de cooptación de la historia de las mujeres y del mismo feminismo. La incorporación del género a los estudios de las mujeres, ha significado la pérdida de rebeldía y transformación en las investigaciones y nuestra historia. Nos ha costado el silencio de la voz de las mujeres. El género incorpora en sus estudios a la masculinidad, dejando en segundo plano las condiciones de opresión sobre el cuerpo de las mujeres. Nuevamente se repite la historia de nuestros fracasos. Quizás deberíamos preguntarnos ¿por qué aumentan las políticas de género, a la par que aumenta la violencia hacia las mujeres?"
“Se dañó” el CD del sumario y no se perició al PDI 
11 DE SEPTIEMBRE DE 2026, LA MEMO EN EL ESTADIO NACIONAL 
¿Quién mató a Mónica? 
La autonomía como una manera de ser parte del mundo 
