Ana vivía en el sector de Alerce, el agresor JOSÉ BARRÍA IMÍO, también.
Fue premeditadamente hasta la casa de ella. Se habría enterado "hacía poco" de la orientación/opción sexual, de su víctima. Ana y el agresor eran, apenas, conocidos...
BARRÍA IMÍO, luego de agredirla, se dio a la fuga. No lo encontraron las policías regionales ni nacionales, él agresor se entregó por su cuenta
$hile, "50 años" y Gobierno: “A TRAVÉS DE NUESTRA COMISIÓN DE OBSERVADORES/AS DE DERECHOS HUMANOS, JUNTO CON SEIS OBSERVADORES/AS DE LA COMISIÓN POR LA MEMORIA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES (MECANISMO LOCAL DE PREVENCIÓN DE LA TORTURA) Y DE ORGANIZACIONES HISTÓRICAS DE DERECHOS HUMANOS DE ARGENTINA, FUIMOS TESTIGOS/AS DIRECTOS/AS DE CÓMO SE LIMITÓ EL ACCESO A LA MARCHA EN LA ALAMEDA, INSTALANDO VALLAS EN LA ESQUINA DE SAN DIEGO, BANDERA, SAN MARTÍN Y LORD COCHRANE…”
“DEL LADO DE ADENTRO DE ESTE ENCAPSULAMIENTO SE ENCONTRABA PERSONAL DE CARABINEROS CON CHAQUETA BLANCA, LLAMADOS “AGENTES DE DIÁLOGO”, QUE PORTABAN PISTOLA, BASTÓN RETRÁCTIL Y ALGUNOS ADEMÁS PORTABAN GAS PIMIENTA. LOS ACOMPAÑABAN CARABINEROS CON CHAQUETA DE COLOR AMARILLO, CON LA SIGLA DDHH EN SU CHAQUETA, QUIENES TAMBIÉN PORTABAN PISTOLA Y GAS PIMIENTA. EN EL EXTERIOR DE LAS VALLAS DE ALAMEDA CON SAN DIEGO, SE ENCONTRABA UN HOMBRE CIVIL, PORTANDO LA BANDERA DE UN PARTIDO POLÍTICO DE IZQUIERDA, QUE PREGUNTABA A QUIENES SOLICITABAN INGRESAR AL SECTOR DE LA MARCHA: “¿DE QUÉ PARTIDO ES USTED?”, INDICANDO A LOS CARABINEROS DE CHAQUETA BLANCA QUIÉN PODÍA INGRESAR Y QUIÉN NO”...
Vienen a decirnos estos cretinos, que todos fuimos culpables, que ellos “odian la polarización”. Mientras yo solo puedo estar en el polo más lejano porque su hedor a mierda y sangre criminal, me expulsa.
Dicen que defendieron el pluralismo y que el gobierno que ellos ametrallaron “no era democrático”. Y es que, sí: La democracia siempre se trata de ellos. Nunca de nosotras.
Nos invitan a alianzas de clase. Negociaciones entre igualadas y burgueses. Eso no va a funcionar. Ni ahora ni antes. Pierdan esperanzas.
MARCELA RODRÍGUEZ MEMORIA DE MUJER REVOLUCIONARIA
"TODO EL APARATAJE DE LA CONCERTACIÓN SE UNIÓ PARA ESTIGMATIZARNOS, OSEA, EL LAUTARO ÉRAMOS UNOS ASESINOS, DEDICADOS A MATAR PACOS, ASALTAR BANCOS…. LA GENTE QUE ESTABA CONTENTA CON NOSOTROS, QUE LE LLEVÁBAMOS LOS POLLOS, HACÍAMOS TANTAS COSAS BONITAS, NOS DECÍAN PARA QUE LO HACÍAMOS SI LA DEMOCRACIA LLEGÓ, VAMOS A VOTAR EL PRÓXIMO AÑO, LA DEMOCRACIA LLEGÓ EN COLORES… CREO NOS APARTÓ UN POCO DE LA GENTE, PIENSO YO QUE PUDO HABER SIDO ESO, QUE ESA COSA INFLUYÓ MUCHO EN QUE LA GENTE YA NO NOS VIERA DESPUÉS COMO ANTES, Y QUE DESDE LA IZQUIERDA, HASTA LA DERECHA, HICIERAN UN ACUERDO CON LOS MILICOS PARA MENTIR A LA GENTE Y PERPETUARSE EN EL PODER."...
“Quieren ponerle su sello y estampa a la romería cuando gobiernan para los dueños del país…”
“Presidente de los cambios”, pero al fin y al cabo, más de lo mismo…”
“Querían que nos enroláramos como milicos y que marchemos con credenciales…”
“Nunca pediremos permiso para marchar y luchar … porque la historia es nuestra y la hacen los pueblos…”
“Sigan alimentando sus grupitos de apitutados sedientes de convenios”
“¡BORIC Y SU COALICIÓN DE GOBIERNO: TRAÍDORES Y ENTREGUISTAS!”
Asamblea territorial Pudahuel Sur
A principios de esta semana la Delegación Presidencial de la Región Metropolitana, la fuerza represiva policial y algunas organizaciones vinculadas a los Derechos Humanos, citaron a reunión a diferentes agrupaciones y colectivos para informarles que este año, con motivo de la conmemoración de los 50 años del golpe fascista cívico-militar, la marcha popular del día domingo 10 de septiembre hacia el Cementerio General, iba a ser cercada por un perímetro policial en la Alameda, ofreciendo credenciales para que puedan ingresar al sector cercado solamente a aquellas colectividades autorizadas, impidiendo el paso a organizaciones populares e individualidades no cooptadas por la institucionalidad.
Jóvenes de las camadas de exilios patrios, que suelen ser –a la vez- exilios de clase (desorientadores y confusos), actrices de telenovelas, modelos de publicidad, también de la “pobla”, pero que, vía “ola feminista”, Convención Constitucional, aspirantes a la CC, y por otras actuaciones, “lo lograron”. Obtuvieron lugares empoderados. Se hicieron ciudadanas connotadas, diputadas y/o aspirantes al Congreso y alcaldías.
NOS NEGAMOS A SEGUIR VIVIENDO EN EL NEGACIONISMO Y EL MIEDO INSTALADO POR EL SISTEMA CAPITALISTA PARA SEGUIR VIVIENDO CON PRECARIEDAD ASUMIENDO EL COSTO DE LA CRISIS DE ESTE SISTEMA
Las mujeres y las lesbianas no somos universales y habitamos un sistema colonial y colonizado, geopolítico, estructurado por la heterosexualidad obligatoria
Las lesbianas somos también migrantas, empobrecidas, madres solas, trabajadoras, mujeres en trata, en explotación sexual, defensoras de la tierra, activistas…
Otras son juezas, parte de gobiernos, de partidos políticos, de las burguesías, gerentas…
No somos todas iguales ni nos afecta igual la estructura política.
¿Cómo viven la impunidad y la indiferencia del Estado? ¿Qué esperan? ¿Qué las mueve a estar en apoyo a las causas de Justicia para estas mujeres?
Iemanjá o Yemanyá o Yemoya, La Madre de la humanidad y protectora de todas las especies que parió 
