COMUNICADO DEL PRESO POLÍTICO MAPUCHE GUILLERMO CAMUS JARA DESDE SU ENCARCELAMIENDO: INICIA HUELGA DE HAMBRE DENUNCIANDO EL "ABUSO DE PODER DE GENDARMERÍA" DE CHILE Y AL "GOBIERNO MISÓGINO Y RACISTA DE GABRIEL BORIC".
Emilia representa la ampliación de esas luchas, pues deja a la vista la conexión que están teniendo diversos grupos disidentes con la naturaleza y con el desmontaje del orden que la pone como un recurso de explotación sin medida. Asimismo Emilia evidencia que la articulación de luchas complejas son posibles. Lo decimos, porque los encuentros entre personas trans y mapuche, entre distintas comunidades, no son algo sencillo.
Los intereses capitalistas de las instituciones chilenas, les alaban por “generar” empleo en el Wallmapu. Lo que no confiesan es con qué salarios (precarios) es que logran generar estas riquezas.
En la audiencia de hoy, tanto en las acusaciones de la abogada de la madre de Bau, Karina Riquelme (conocida defensora de las luchas de resistencia), como en el alegato del fiscal del Ministerio Público, se repitió una agravante: Los demás guardias escucharon la conversación entre los asesinos directos. Uno dijo “¡Dispárale!”, y luego: “¡Mátala wevón!”... Ahí estaba Emilia Milen, viniendo con los comuneros y comuneras a defender a una familia que acampaba en la orilla de playa y estaba siendo atacada por los asesinos. Era la única que Iba vestida con kupan mapuche, el vestido de las mujeres mapuche. Los criminales la habían visto muchas veces, la habían acosado y burlado por su transitar, su figura, su defensa de los animales, su estética, su ser trans, y la mataron entre todos, sicarios y patrones.
Mónica dice que “es difícil saber” cuando su hijo, mezcla de mapuche con chilena, comenzó a sentirse mapuche, “es un sentimiento tan interior, tan íntimo, de él”… Pero lo que sí sabe porque el mismo Matías se lo comentó es que “le gustaba mucho la vida cotidiana en las comunidades, el vínculo con la tierra, con el entorno. En un momento de su vida se comenzó a sentir muy ligado a eso, no le costaba estar con nosotros en Santiago porque nos quería, pero hablaba de lo importante que era para él la comunidad.
femicidio empresarial es un término que desarrollamos desde el año 2016 en nuestra colectiva, que tiene orígenes en las elaboraciones feministas materialistas sobre violencia estructural, y que con este término (y concepto) pretendemos revelar un crimen en el que se utiliza la asimetría entre las posiciones de las víctimas y los agresores, y que se concentra en la destrucción de la existencia material de mujeres que resisten a las trasnacionales junto a sus comunidades, las que a su vez sostienen esas comunidades en lo cotidiano.
Ana María Catrileo Del Lof Juan Currín en resistencia denuncia cárcel persecución y apremios ilegítimos de Carabineros de $hile a su hijo (julio 2022)
“Nos rodearon el Estado y las Iglesias, nos han ido desplazando y hasta matando. La gente mapuche más anciana cuenta que en el siglo 19, el río iba teñido de sangre mapuche, que tiraban al río a los ancestros; dicen que a las guaguas, las tiraban vivas… Todo para sacarnos de nuestras tierras… Así nos arrebataron el territorio, así combatieron para usurparnos”.
