Autonomía política feminista

El Pluri y el Federal: una misma fecha, con dos encuentros muy distintos

Me refiero con esto a un movimiento que fue violeta y ahora verde, que fue apropiándose de palabras forjadas en el activismo feminista radical de décadas y cancela sin embargo los debates bajo el señalamiento despectivo y persecutorio de TERFs o (por sus siglas en inglés Tran Excluyent Radical Feminist), a quienes no nos definimos transfeministas, o elegimos cuestionar los argumentos neoliberales que se esconden detrás del consentimiento en materia sexual.

Documentos del ¿1 o 13? Encuentro de Feministas Autónomas en Sorata-Bolivia, en 1998 (Inicio y cierre)

en el VI Encuentro EFLAC de Costa del Sol-93, habían abierto las críticas a la cooptación del movimiento feminista. Este encuentro se propuso para pensar cómo articularnos políticamente frente a una institucionalidad que se comía el movimiento con dineros contrainsurgentes y saqueos académicos, las mismas que “profesionalizaron” al movimiento convirtiéndolo en ésta parodia lavada que son hoy las oficinas y los diplomados “de género” en  instituciones donde las regalonas ostentan sus “ridículums”, diría Sendón, y se guardan el derecho a contar la historia que mejor le acomode al sistema, fieles a sus partidos, universidades y financiadoras

“NO FUERON 30 PESOS”: SON CASI 33 AÑOS DE “NEGACIONISMO Y NEGOCIONISMO”

Hubo compañeras que por este conversatorio se molestaron y emigraron de Tierra y Territorio, esto nos entristeció a algunas, a otras nos enojó, pero no dejamos de sostener lo que decimos y pensamos y tampoco hemos dejado de activar. Buscamos horitas robadas a la sobrevivencia para transcribir las valiosas opiniones vertidas por nuestras invitadas y por nosotras mismas en este Foro.

Ser secundaria en el Barrio República (2005-2008)  

Ya adolescentes, aprendíamos lo que era el miedo a la represión, la desconfianza a la autoridad y la necesidad de escondernos.

Esta necesidad no se hubiera desarrollado sin un contexto que la confirmara permanentemente. Muchas éramos conscientes de que, aún en democracia, vivíamos en un régimen autoritario que perseguía, encarcelaba y asesinaba pobladores, anarquistas, mapuche en el sur y militantes de organizaciones de izquierda, en todo el territorio...

Chile no cambió

En Chile persiste la impunidad en los Crímenes de Lesa Humanidad cometidos por Piñera, y los estados de excepción en el Norte y el Sur (que se extenderían a la zona central), seguirán (“pro Boric”) militarizando territorios. La autoridades “siguen empleando prácticas ilegítimas contra refugiados migrantes”, a los que expulsan sin siquiera “evaluar los riesgos que afrontarán” al ser devueltos a sus países (Amnistía Internacional Chile 2023).

COCINANDO Y BEBIENDO “REBELDIPAS”, LESBIANAS Y AUTÓNOMAS

Desde una mirada política que acciona autónoma para no llegar –nuevamente- a más extractivismo y depredación de idearios activistas: Fueron relevadas las acciones callejeras, periféricas, desde los márgenes, en un mapa “geofeminista” autónomo y lesbiano, en el que se rescataron colectivas y mujeres, feministas, lesbianas, desconocidas y no tanto, que nos han inspirado.

13 de octubre: DÍA DE REBELDÍAS LESBIANAS FEMINISTAS EN LATINOAMERICA Y EL CARIBE (memoria política lesbofeminista autónoma)

En la Plaza del monumento mapuche, frente a la Catedral, que debe alejar sus rosarios de nuestros ovarios, urgentemente, ya que no comulgamos con ella: las Moiras, la Colectiva Lesbo muralista batu Perlita, y Memoria Feminista, feministas autónomas, denunciamos, al Neoliberalismo y a las Instituciones piraña como las Universidades e Institutos privados que cierran la entrada y cancelan las matrículas a l@s jóvenes pobres. También, como siempre, denunciamos el Femicidio y la Violencia Estructural contra las Mujeres, que incluye, hoy más que nunca, racismo y persecución. Esta vez a las hermanas Calfunao, a sus familias y a sus comunidades. Por ello informamos a la calle que nosotras también, como otros movimientos sociales, exigimos su inmediata liberación y el reconocimiento de tod@s l@s pres@s mapuche como pres@s polític@s, subrayando que “Esta Democracia sigue siendo una Desgracia”, entre muchas otras cosas, por la Violencia de Estado que despliega contra las comunidades mapuche.

La “puebla” rechazó

La “nueva constitución” era un texto enriquecido y docto, plagado de simbólicas categorizaciones, pero evadiendo entre líneas la destrucción del sistema de mercado.
No era una “constitución feminista”. El feminismo se opone radicalmente al patriarcado por lo que no puede ser neoliberal.
¿Puede acaso ser “feminista” una constitución latinoamericana que no nacionaliza los recursos naturales saqueados constantemente por el primer mundo y que explota a las mujeres?