victoria aldunate morales

“No somos un bazar, somos mercadas feministas”

Es economía comunizada y colectivizada, protesta, denuncia, mujeres reunidas y economía solidaria feminista. Una táctica política que revela el trabajo doméstico como un ámbito relevante de la violencia patriarcal y su división sexual del trabajo. Pero también muestra en toda su dimensión la división colonial, criolla y de clase, del trabajo, entre mujeres y burguesía. No son “los cuidados” que refuercen la feminidad explotada, si no la autodefensa económica de mujeres empobrecidas por un sistema que no es solamente capitalista, también patriarcal, y que no cambiará mientras no se trastoque esto en cualquier sistema político y económico, porque todos los hasta ahora conocidos, han desplegado y despliegan su violencia estructural contra las mujeres en particular.

PIROTECNIA MEDIÁTICA, JUGANDO CON UNA VERDAD

Convencen a sus más entusiastas audiencias de que en el caso de Julia Chuñil, la IA puede hacer lo que las pruebas no. Así fue la narrativa de la Fiscalía, con una recreación de Inteligencia Artificial y dichos de testigos hostigados policialmente por más de un año. Estos pretensiosos comentaristas de teve y youtobe, también se dan “la oportunidad” de mostrar su erudición sociológica

Cult de American Horror Story, no solo terror de pantalla

Se hizo parte de una junta comunitaria local presumiendo liderarla, pero cuando discursea desde su evidente sociopatía sobre “llevar adelante un gran combate contra los males de la inmoralidad actual”, algunos se le ríen en la cara y otros quedan indiferentes. El tipo no tolera la frustración y jura que se están perdiendo al elegido que guiará a los débiles, esos “débiles que quieren empoderarse, se creen resilientes y están a tono con los tiempos”.

Banderas y protesta en Georgia (Mayo 2024)

Después de la guerra de 2008, Rusia reconoció a Abjasia y Osetia como estados independientes, pero Osetia subcontrató la gestión de las fronteras a Moscú. Se dice que hay cercas, alambres de púas, barreras, zanjas y una infraestructura de observación, que atravesarían los patios de las casas de las aldeas georgianas.

Ni la patria ni la Guerra: Entre la espada y la pared

La verdad es que muchos rusos han escapado de su guerra al país vecino, Georgia, y allá no les quieren pues les rememoran los días prepotentes de la colonialidad del poder de los gobiernos soviéticos, en nombre de una revolución que duró lo que un suspiro para convertirse en una sociedad con campos de concentración y silenciamiento de las disidencias.

A propósito del Racismo de Bachelet (Enero 2008)

Y es que el Patriarcado es racista por esencia ideológica, sistémica, doctrinaria (Guillaumin 1992); es odiosa en su proyección de la maldad en el otro (Sartre 1945). Racismo y Patriarcado son un matrimonio bien avenido, una familia feliz, blanca, masculina, imperialista, invasora. Dentro de ese matrimonio, "mujer" es poder subalterno que muchos consideran “matriarcal”, y no es un mal término ya que alude a una lógica ficticia (verbal e ideológica) parecida a la de “patriarcal”. Sólo disiento en la interpretación de que “lo matriarcal” sería feminista. No lo es.

¿Feminismo a-histórico Siglo XXI?

Es su proceso histórico, las feministas y sus colectividades, hemos develado una historia política genuina y creadora de un movimiento político que no es puramente identitario ni solamente anclado en subjetividades y lenguajes. El feminismo ha elaborado lenguajes basados en sentimientos y ha tenido la capacidad de identificarse con otros, pero ha rechazado romantizar o encubrir el daño diluyéndose a sí mismo. Tiene genealogía y esto no es un debate “generacional”, en todo caso, es transgeneracional.

Relatos sobre hostilidad horizontal

Estos relatos fueron escritos en chile y en Bolivia, cuando la autora era parte de organizaciones feministas autónomas y de redes de apoyo a luchas anticapitalistas, entre los años 2000 y 2013. En ese tiempo no conocía el concepto Hostilidad Horizontal, pero había vivenciado y contemplado varias de sus formas entre nosotras y nosotros mismos... El resarcimiento y homenaje es siempre para la víctima que da título al relato.